इसके बाद बहस दो बातों पर होने लगी। क्या मात्र शिक्षित लोगों को वोट देने का विचार सही है? हम जानते हैं कि शिक्षा और साक्षरता का सीधा रिश्ता नहीं। जो डिग्रीधारी नहीं, वह शिक्षित नहीं, यह कहना ग़लत है। शिक्षित व्यक्ति वह है जो विवेकपूर्ण, तर्कसंगत निर्णय ले सकता हो। आज़ादी के बाद तमिलनाडु के मुख्यमंत्री रहे कुमारस्वामी कामराज की औपचारिक शिक्षा न के बराबर थी। लेकिन वे आज तक भारत के मुख्यमंत्रियों के इतिहास में सबसे कुशल और सफल मुख्यमंत्री माने जाते हैं। उनके 9 साल के कार्यकाल में राज्य में स्कूल जाने वालों की संख्या 7% से बढ़कर 37% हो गई। स्कूलों में दोपहर के खाने की योजना उन्होंने ही पहले शुरू की। जवाहरलाल नेहरू ने भी एक बार कहा कि अंग्रेज़ी न जाननेवाले कामराज ने तमिलनाडु को सबसे कुशल प्रशासन दिया है। क्या कामराज शिक्षित कहे जाएँगे या नहीं? शिक्षा मात्र साक्षरता आधारित शिक्षा नहीं है जिसका प्रमाण डिग्रियाँ देती हैं।

क्या यह बात स्कूलों और विश्वविद्यालय पर समान रूप से लागू होती है? माना जाता है कि स्कूली विद्यार्थी नाज़ुक दिमाग़ के होते हैं और अध्यापकों का असर उनपर तुरत होता है। अध्यापक को अपनी राय विद्यार्थी पर थोपनी नहीं चाहिए, यह सामान्य मत है। लेकिन अपनी राय किसी के सामने व्यक्त करना क्या उसे किसी पर थोपना है? जब आप अपनी राय किसी के सामने, अगर वह विद्यार्थी हो तब भी, ज़ाहिर करते हैं तो उसे समानता का बोध ही हो सकता है। हाँ! यह आवश्यक है कि अध्यापक और विद्यार्थी दोनों को ही अपनी राय ज़ाहिर करने का मौक़ा हो। मुमकिन है कि विद्यार्थी अध्यापक के सामने  ख़ामोश रह जाए लेकिन अगर अध्यापक ने कक्षा में ऐसा वातावरण बनाया है कि वह अध्यापक से असहमति भी ज़ाहिर कर सके तो अध्यापक की इस पहल से स्वस्थ विचार विमर्श भी शुरू हो सकता है।असहमति के साथ कैसे आपस में बात करें, इसका अभ्यास करना भी शिक्षा का काम है।

यह मात्र भारत नहीं दुनिया भर के अध्यापकों के बीच बहस का विषय रहा है कि वे किस प्रकार निष्पक्षता बनाए रख सकते हैं। मसलन विज्ञान की कक्षा में पृथ्वी के बनने या विकासवाद के सिद्धांत पर चर्चा के दौरान अध्यापक की निष्पक्षता का क्या अर्थ होगा?अमेरिका में यह चर्चा भी अध्यापक के लिए ख़तरनाक हो सकती है। लेकिन जिसे लेकर सबसे अधिक द्वंद्व होता है, वह है राजनीति। यह ग़लतफ़हमी है कि अध्यापक जब खुले तरीक़े से अपनी राय बतलाए तभी विद्यार्थियों को उसकी राजनीतिक विचारधारा का पता चलेगा। अपने  अध्यापन के अनुभव के आधार पर हम यह कह सकते हैं कि विद्यार्थी इसका अनुमान  कर ही लेते हैं कि किसकी क्या राजनीति है।लेकिन वे अपने फ़ैसले मात्र अध्यापक के अनुसार नहीं करते। हम भूल जाते हैं कि विद्यार्थी कई प्रभाव क्षेत्रों में एक साथ रहते हैं: अपने परिवार, मित्र और व्यापक समाज के प्रभावों के बीच ही वे अध्यापक की राय पर विचार करते हैं

किसी कविता को पढ़ाते समय आप क्या उसके बारे में अलग-अलग आलोचकों की राय से विद्यार्थियों को अवगत कराना ही अपना कर्तव्य मानते हैं? इसके बाद भी छात्र जानना चाहते हैं कि ख़ुद आपकी उसके बारे में क्या राय है। वह न बतलाकर आप ख़ुद को सुरक्षित कर लेते हैं। ख़ुद को आलोचना के लिए नहीं प्रस्तुत करते। क्योंकि आप जब अपनी राय बतलाएँगे तो विद्यार्थी उसपर भी विचार करेंगे और हो सकता है, वे उसे ठुकरा दें।

लेकिन करन अगर यह न बोलें तो वे अपने पेशे के साथ पूरी ईमानदारी नहीं कर रहे होंगे। यह विचार व्यक्त करना उनका अधिकार है। और यह उनका कर्तव्य भी है। उनकी राय जानना विद्यार्थियों का अधिकार भी है।उसे मानना उनके लिए अनिवार्य नहीं और यह कहना भी अनावश्यक है।